人類生命真的是多姿多采，過程中充滿著「苦痛」與「喜悅」的交集。有些人說：「人生是苦」，但亦有人說：「活著就是喜悅」。總之，生活中有苦亦有樂。佛家說學佛之目的是「離苦得樂」，但如何能夠離苦得樂呢？綜觀生命的喜悅，可以分為幾個層次來探討：
（一）欲樂的喜悅
每個人一生下來，便會追求著感官的滿足，從眼觀美色、耳聽和聲、鼻嗅香氣、舌嘗美味、身觸柔滑，便會感覺得舒暢愉悅，得到極暢快的感受。由感官的滿足喜悅，令我們在生活中總是追逐希求，吃喝玩樂，樂此不疲。
（二）感情的喜悅
在感官的喜悅再進一層，便可以進到感情的喜悅，親人相聚，夫妻相愛和諧，家庭和睦，朋友相交，志趣相投，酒逢知己千杯少，家和萬事興，貧窮亦快樂。在這個環境下，感官的滿足已經不及感情的喜悅那麼的重要。
（三）藝術的喜悅
再進一步來看，縱然沒有美酒美食，亦沒有知己相伴，但能讀一首好詩，看一幅古畫，欣賞古今藝術名品，從中亦得到心靈的滿足喜悅。很多人喜獨居於山林靜處、小溪流水、湖光山色，閒來書法寫畫一番，亦可從藝術境界中，得到靜謐的舒暢喜悅。
（四）禪定的喜悅
當然感官的喜悅不能長久，感情的喜悅亦會隨著相愛別離而淡化，很多人向內追求心靈的穩定安寧，於是從禪定中尋找，隨著內心意志的訓練，心境逐漸進入不同程度的安穩專注的愉悅境界，得到禪定的喜悅。
（五）解脫的喜悅
佛家的修行目標當然不只是在感官上、情感上、藝術上，甚至是禪定上的悅樂，在佛家看來，這都是應該捨棄的。修行人所追求的，應該是解脫的喜悅。佛家以戒定慧三學來作為學道的歷程，從戒而定而最終得到般若智慧，以達至徹底解脫。這個解脫法樂才是我們佛教徒最終所期望的。
從這層層升進的路向來理解，我們應該將生命中的喜悅逐漸超升，從超越欲樂的喜悅、情感的喜悅、藝術的喜悅，繼而超越禪定的喜悅，進至最後解脫的喜悅，這才是真正生命的喜悅。當然，超越它們並不是否定它們的存在，亦不是抗拒它們的出現，而是我們在處於下層的喜悅時，能夠念念分明，不會沉醉其中，從不執著它們而從中超升，有亦可，無亦可，這才是我們應處的態度吧。
再從另一角度來看，其實「解脫」本身便是標誌著我們離開了「苦」與「樂」的纏擾，真正的到達清醒、寧靜、安穩、祥和的究竟境界。
大家不妨反省一下，我們現時還停留在哪層的喜悅心境？
