明珠佛學社 - 宏揚正法-善導後學

吾嘗聞之，太上有三不朽，立言其一也。立言者，謂其言之義理，能使人解惑，或有助於教化，雖歷百世，其言尚存，而不能易其一字者，此立言之功德也。家樹先生年未及冠已研習佛法，於茲已數十寒暑，初，先生專攻印度原始佛法，既而更博覽大乘空有經論。一九七二年出任明珠佛學社第一屆佛學班導師，登座說法，妙語連珠，條分縷析，正是佛陀本懷，本社創辦人，素有般若王雅譽之明慧上人亦動容贊歎，詩贈先生，「海內尋知己，天涯才識君，傳薪多借重，從此挹清芬。」上人曾語容智寶曰，此子乃前生高僧，乘願再來而已，幸禮遇之。一九七二年歲次壬子十月三十日明慧上人去世，先生當仁不讓，毅然力肩重任，主理本社佛學班務，延續慧命，宏揚正法，培育後學，廿二年來，不辭勞瘁，微先生之願力，則本社徒有佛學社之名，而無佛學社之實矣。年來香港各道場。佛學團體，爭相禮聘說法，聽眾絡繹於途，座無虛設，先生令德，有如旭日初昇，他日成就，未可限量也。日前本社佛學導師劉錦華先生曾筆錄家樹先生心經講義，乃及下走，拜讀再三，頓覺眼前一片光明，如參佛乘，五體投地。

大乘法門甚多，惟無論法門為何，皆以般若波羅蜜多為主導，所謂「智度菩薩母，方便以為父」，般若為諸佛菩薩之母，若無般若，一切修行皆成盲目，變得徒勞無功。是以一切經中，般若經為最重要，而般若波羅蜜多心經雖只短短二百餘字，已將六百卷大般若經之涵義攝盡。若能於此經覺悟。便可了悟宇宙人生真理，徹底去除我執，由此進一步成就利他之大悲行。以至於成佛，故般若經為全體大乘經之根本，而心經則為般若經之心要。此經自玄奘法師譯出後，即普遍流通，為佛教各宗派一致讚仰。歷代註解此經者，亦無慮百種以上，其影響力之大，諸經無出其右也。吾人學佛法，必讀心經，惟苦於義理艱深，開卷茫然，或望文生義，亦不可得，故善信能背誦如流者多，能通其義理者鮮，今家樹先生之心經釋義，行將付梓，他日人手一本，當下明白，不至盲人捫象矣，因果如此，特詳為之序。