受業門人容森寶述
明慧上人，原籍廣東省順德容奇，俗姓楊，名坤庸。生於光緒三十三年歲次丁未十月十五日卯時，幼失怙恃，胞姊撫育成人。自幼天資聰慧，好學敏思，辯才無礙，四齡入學，七歲能寫一尺五寸「上古製品」大字。年僅十一，學舘陳伯典老師派他作祈聖禮為贊禮郎，並獲對三字聯冠軍及書法比賽得首名，十二之年，就讀於李頌池老師門下，攻文學，好書畫。為人好學，年青時，曾習醫卜星相、堪輿哲理、工業車方、珠算理數等，無所不學。年十八，往遊清遠藏霞洞，訪道尋師，寄居數月，入道皈依，取名性空，研究道藏，疑不能信，其後有一道長，介其讀黃庭真經及六祖壇經，了知佛道兩家之教義懸殊，棄假求真，潛心研究佛教典籍。
弱冠之年，看破紅塵，得岑學呂居士推介，禮筏可大和尚為師，親近紀修老和尚，並囑出家勿為三事，一、不作方丈，二、不作當家，三、不收出家徒弟。因緣時至，出家於南海半角寺，禮筏可大和尚為師，法名隆照，字明慧，號半角僧。寄居寺中，該寺以清規為教理，不合其志，故隻身往南京寶華山隆昌寺受戒學律，深為長老器重，聘為書記，兼事宏法。藉此因緣，得讀清龍大藏經及日本大正藏。歷時數載，通達中國大小乘各宗義理及戒律儀軌，然不自滿，因此，告別隆昌寺，遨遊大江南北，參學七省名山古剎，鳥倦知還，祝法於穗大佛寺誌光方丈，成為該寺第十四代法子，法名宗乘，久而久之，其名大熾，禪門俗家，多知其名，爭相結納者，多矣。
明慧上人曾任廣東省佛教會法講師，廣州大佛寺教授兼書記、世佛教友誼會港澳分會董事兼澳門分會會長。而在抗戰期間，本著爱國熱忱，在穗參加和尚救護隊，出入槍林彈雨中，無分敵我，於不同宗教之救護隊中，以和尚隊表現最佳，我師則獲贈二等勳章。和平後不久，離穗抵港，掛褡大嶼山寶蓮寺並任書記，因緣際遇，隨緣說法，隨緣度眾。
其後，我師藉種種因緣，得遠參老法師啟示，方知佛教有「權」「實」「真」「偽」四要，於是更窮究佛典，始知中國大乘佛教經典非全合真義，其宗旨有屬無因果論者多矣。而三乘與一乘法皆說因緣。我師前所疑者，豁然了悟，因此，決心闡揚原始佛教正法及一乘法，時人稱他四乘導師。
一九六二年經梁隱盦校長介紹，受聘於經緯書院佛學系教授，在當時，和尚任教大專院校者，我師實開其端。
師父雖現比丘身，而修持不循常軌，通達般若，行四攝法，祈疑問難，啟學者之慧心，覈論名言，為世人之寶筏。在一九六六年歲次丙戌十月初九日創立明珠佛學社，弘揚正法，所有迷信俗習，封建教規，一概摒除，教以因緣要義，以解脫為修行主旨。
我師畢生致力於佛教，弘法數十年，初採方便隨緣態度，志在流通正法，他有感於人命無常，而年齡已高，若不及時宣宏正法，實無以對佛教。故在一九七二年十月八日，開辦第一屆佛學初階班，以宣揚原始佛教義理，破邪顯正，為弘法宗旨。但惜開課後不久，是年壬子年十月三十日戌時師化緣已盡，離教內同人而去矣。我師精神不朽。
今值本社成立四十周年，特將上人事蹟略陳一二。
二零零五年歲次乙酉十月十五日
