釋經以釋心經為最易，亦最難。云何言易？全經僅二百六十字，名相無多，銷文釋義，不甚費辭，故言易也。云何言難？古來詮註此經者無數，於續藏及宋藏遺珍已見之矣。明清以後，各家所著，又不知凡幾。所謂我手所欲書，已書古人手；我口所欲言，已言古人口矣。若無獨特之見，陳陳相因，不能超出前賢窠臼。非蓄意沽名者，何必多災梨棗乎。日者明慧法師攜所撰心經講理來，屬余為序，受而讀之，精闢了當，師子絃音，不同凡響。以其學宗三論雙破色空，無少法可得，如大雨雨於閻浮提，城邑聚落，皆為漂流，不失龍樹宗旨。師為筏可老和尚神足，而龍象蹴踏，不循常軌。今觀此著，知其胸中所藏，果非凡情可測。然既云真理絕對，名為講理，亦有招箭之嫌。此著正如透網金鱗，應名心經透網。師欣然曰可，乃序而歸之。
時
佛曆二千五百零六年辛卯端午節後三日寬筠居士湯瑛雪筠甫序
