新冠肺炎病毒自去年底感染人類開始，本年初無聲無息地隨著現代人繁忙流動而四處擴散，由亞洲起，以至歐洲、美洲、澳洲等地，成為了新型冠狀病毒全球大流行之疫症。至今全球上百萬人感染了這肺炎病毒，其中數以萬計的人更喪失了性命，因此對病毒的恐懼感瀰漫全球，各地政府及衛生防護部門都出盡九牛二虎之力來應對疫情，務求控制病毒感染，阻止疫症蔓延。在疫病傳播初期，市民由於不認識這新型病毒，以致不明不白地受到感染。隨著越來越多對病毒的了解，各地醫護界都發出強烈呼籲，要求各自國民予以配合，藉以減低病毒擴散機會。

        很多朋友都因為疫情嚴峻而引致出現不少困擾，包括個人防疫問題、對病毒的恐懼、對家庭的憂慮及對前景的迷惘等等。而身為佛教徒的我們，面對這個疫境，我們應該如何自處呢？我覺得可以從三方面來遵行，以此來學習解決目前的境況，這便是佛教的三無漏學了。我們可以隨著自己的不同條件，從中學習在疫境中的自處之道：

（1）戒學——身口意業自我約束

        戒學在日常生活中的意義，可說是身口意三業行為的自我約束。我們要聽從醫護專家的勸喻，日常生活中要保持著良好的衛生習慣，包括經常以肥皂清洗雙手，並須搓手二十秒，讓足夠的肥皂泡沫來消除病菌；儘量減少用手觸摸眼耳口鼻等部位，以防止感染病毒；家居用品、衣服等，亦須定時進行消毒清潔；與人保持社交距離最有效是避免公共場所活動，不安排及參加集體聚會，留在家中工作；必須出外時建議戴上口罩以預防飛沫傳播，更要避免與其他人握手等身體接觸行為。

        除了在身心方面的自我約束之外，我們更要積極地規範自己，每日進行適量運動，以保持身心健康，配合日常適當的飲食習慣，讓身體維持著正常狀態，也不容易被病毒感染呢。

（2）定學——控制內心思想情緒

        在這防疫期間，很多人不免胡思亂想，思前想後，出現情緒上痛苦、擔憂、慌張、疑惑等等心理情況。如何回復心靈平靜？這是可以透過學習不同方式的禪修方法，以用來對治不同的心理狀況。

        在與外界隔離的時間裡，機會是難得的，大家不妨進行家居禪修。現時各地佛教團體都舉辦在家網上禪修營，以電腦或電話方式每天進行網上指導，參加者自己在家中獨自進行禪修，據說效果十分良好。

        在眾多禪修方法中，普遍被運用的，可說是十種隨念法門，以此來平復波動的情緒。十隨念中，其中最有價值的，便是佛隨念、法隨念、僧隨念三種了。我們可以觀想佛陀的慈悲、佛陀十號所代表的殊勝功德、佛陀是值得我們歸依的人天導師。我們也可以觀想佛所教的法義，觀想法義是那麼的殊勝、是可以隨時隨地學習、是能夠令我們離開熾然煩惱、是今生可證見、是可以自我證知、是可導向涅槃的。我們亦可觀想僧伽是佛陀教導的賢聖眾、是世間慈悲正直的行道者、是無上福田、是值得我們崇敬與供養的。我們透過觀想思維佛、法、僧三寶的功德，有助於建立強大的信心，克服眼前的心理障礙，使波動的心念回復堅定與平靜。

        此外，慈心禪及出入息禪等禪法，也是現時最普及的禪法，都是十分有效而讓內心得以回復鎮定、平和的方法。

（3）慧學——靜心思維抉擇法義

        佛陀一向教導我們，要不斷反思觀察世間，我們不要被眼前的幻象所迷惑，在政治穩定的生活環境裡，我們常常以為世界是美好的、是平等的、是必然如此的，甚至認為一切安定繁榮的景象，都是理所當然地呈現在大眾面前的。

        其實佛陀早就開宗明義地告訴我們，生命是無常的，是瞬間轉變，是會壞滅的，是不能控制的。如果我們能夠不時以此觀念來進行反思自身的話，就不會受眼前疫情所影響、不會驚惶失措、不會懼怕死亡、不會迷惘人生了。佛陀不斷教示我們，平靜的世間表面，往往隱藏著各式各樣危機，國土本來就是脆弱的，災害會突如其來地出現。人命無常過轉，世間成住壞空。小至生命如此，大至宇宙星球也不會有例外。人類生命中八苦交煎，生、老、病、死、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。在人生的過程裡，苦從來都不缺，我們要學習如實了解苦的生起原因。佛家說苦的出現，乃源於對自我的執見，和對世間永恆的期待。若能夠體會佛陀的教示，我們便不會對世間有過分的期望，也不會對人生有不必要的幻想。現時新冠肺炎病毒的出現，正是隱藏在世間背後的危險因素呈現的情況。我們亦應有足夠心理準備，以平常心來面對疾病、死亡、愛別離、求不得等苦出現的挑戰。

        進一步看，佛家認為世間是互相為緣而生起，亦會互相缺緣而消失的。因此世間從來沒有永恆固定的本質，亦無不變的自性存在。世間只是眾多因緣下的呈現，世間既是體性空寂，我們又何勞遇事便心煩意亂、惶惶不可終日呢！對於新冠肺炎病毒，我們亦應作如是觀察、如是思維，藉以減少受到它的干擾。

        當然有人會問，若果一切皆空的話，那麼新冠病毒是否亦空呢？我們面對這個疫情來勢洶洶，不免產生錯覺與執見，以致誤認病毒是自生永存、是具備不變自性的，於是引生憂慮與恐慌。如果明白到病毒也是由緣聚而生，緣缺而滅，其中實無自性，因此病毒必然是空的。亦因為病毒是空之故，透過行為上的自我約束、社會大眾的配合、專家們的努力等等，我們有信心它會被控制的，故此無須對此感到心煩意亂，更應保持積極開朗心態，並以此為緣，增強免疫能力。

結語

        因此面對嚴峻疫情，我們應學習如實面對，做好該做的事情。世間現象既然唇齒相依、互相為緣，我們須要做好自己本份，自護即是護他。保護好自己，便即是幫助到醫護人員，進而幫助國家乃至幫助全人類。反之，倘若我們不聽專家勸告，不自我約束來做好清潔自身的行動，又繼續如常出外參加集會，與人群接觸，到頭來染上新冠病毒的時候，便會加重醫護人員的負擔，拖累醫療系統，更參與動搖國家的防衛政策了。

        作為佛弟子，我們更要有積極心態，對佛法僧三寶要有堅定信仰，對本國醫療系統維持信任，對全人類努力應付病情有無比信心。我們要確信，新冠疫情一定會過去的，人類亦會克服這個病毒的威脅，回復正常的生活。

        就正如我們學佛亦要建立信心，透過戒定慧三學的鍛煉，培育起堅強無比的意志，勇往直前，朝著解脫的目標進發。