原始佛教聖典《雜阿含經》裡，不乏記述很多佛陀弟子的弘法故事，其中一個富樓那的弘法故事，可謂圓滿演繹了富樓那的忍辱精神，感動着後代無數弟子。

         在《雜阿含‧311經》中，描述富樓那尊者來到佛所，請佛為他說法，使他得以解脫生死，不受後有。佛陀於是為他說法，指出在六根應對六境的當下，不貪不繫不喜，乃能趨近涅槃。佛陀在說法後，就問富樓那打算往何處去？富樓那回答說他打算到西方輸盧那國當地人間遊行教化。

         佛陀聽到後，就跟富樓那說：「西方輸盧那國人民十分兇殘又輕躁，動輙罵人的，你如果面對著他們這樣對待你時，你將怎麼辦啊？」富樓那回答說：「如果那輸盧那國人民辱罵我的話，我不會介意，更感激他們還沒有用手打我、用石頭丟擲我呢！」

         佛陀再問富樓那說：「倘若他們用手打你、用石頭擲你的話，你將怎麼辦呢？」富樓那回答佛陀說：「我會這樣想：輸盧那人真好，他們只是用手打我或以石擲我，然而還沒有用刀杖對待我！」

         佛陀於是追問富樓那說：「如果那輸盧那人拿著刀杖傷害你的話，你又將怎麼辦呢？」富樓那回答說：「我將會這樣想：輸盧那人真好，他們只拿刀杖傷害我，還沒有殺死我。」

         佛陀對富樓那說：「假使輸盧那人真的殺死你的話，你將怎麼辦呢？」富樓那回答佛陀說：「世尊啊！倘若輸盧那人真的殺我的話，我會這樣想：有些世尊弟子，當修行到厭患自身時，或會拿刀自殺、或服食毒藥、或用繩自吊、或自投深坑；而那些輸盧那人對我真好，他們用了一點力量，就使我這朽敗身軀得到了解脫。」

         佛陀最後讚嘆說：「真是太好了！富樓那比丘！你的忍辱之道修習得真好，你有足夠能力往輸盧那國去遊化了。」

         當富樓那辭別佛陀之後，就前往西方輸盧那國人間遊行教化。他先為五百位在家男眾說法，然後又建立起五百間寺院，內裡種種僧眾供養之物全部具足，最後就在那裡進入了無餘涅槃。

         富樓那這種不畏艱難的弘法使命感，在佛陀層層追問之下，圓滿表露出他那堅毅的態度及廣闊的心懷，在即使面對生命受到威脅的時候，都不會以瞋恨心來對待加害於他的人，更以喜悅心來面對種種困難情景。這等德行及胸襟，足以為後代大乘佛教弘法者之示範。後代不少印度高僧及中國大德，也是沿著這種弘法使命，繼往開來，開天闢地，到全世界各地去弘揚演化，把佛法帶往未知的角落去，將富樓那這個為佛法、為眾生、為法忘軀的弘法精神發揮至極！

         在我心目中，富樓那可說是佛陀弟子中當之無愧的忍辱第一人。