《般若波羅蜜多心經》是我接觸佛教的第一部經典，也令我從背誦此經而進入佛教之門。多年以來，但凡看到坊間書店出現新的心經註釋，定必取而閱之，吸收養分。初期學習佛教名相便是從理解本經內文開始，它可說是我的啟蒙經典。因此，對於此經典有著特殊的感情，閒時每喜歡默念經文，思維其中義理。後來更將老師們的心經講課錄音轉化為文字，懇請付梓流通，方便後學研習。

自從系統地研習佛教各宗派義理之後，對《般若心經》的理解亦豐富起來，瞭解各別派系對於心經內容也有不同立場與觀點。時間既久，逐漸建立起對《心經》的一些看法。在擔任明珠佛學班講師時，曾跟同學解讀本經，內容由陳敏儀同學筆錄，經整理成一小冊子，題為《般若心經對破讀》，並編為明珠佛學叢書第四冊，於一九九六年出版。

時移世易，斗轉星移，千禧歲月，轉眼過去，俯仰之間，原書已絕跡多時，同學也無從參考。年初由於新冠肺炎疫情關係，佛學課程及宗教活動一概暫停，身為佛門弟子，退居家裡，正好研經究典，靜坐修行，因此將此書進行修訂整理，冀為再版印行。適值去年初新春明珠團拜講座中，以「般若心經對破再讀」為題，為社友同學解讀本經，敏儀同學發心再將內容整理為文字，現附於原文之末，作為附錄，俾使學者可以對照研習。

明珠佛學社秉持釋迦牟尼之正教，自明慧法師創立本社後，一向以原始佛教之教理及大乘般若空義為宗旨，探索釋尊教化本懷，並以弘揚正法、善導後學為方針，舉辦各級佛學班課程。坊間不同教法、宗見各異者眾多，藉以適應各類根性眾生。學會之間，各自演繹對佛陀法義之理解，發揮方便有多門的佛家精神。雖仁者見仁，智者見智，但互體互諒，互相包容，本是不易之理。正如唐朝慧立記述其師玄奘三藏在印度求學時，那爛陀寺學風開放，諸家並舉，法師遍學瑜伽中觀之學，「以為聖人立教，各隨一意，不相違妨，惑者不能會通，謂為乖反，此乃失在傳人，豈關於法也。」玄奘法師之博學與胸襟，足以為後學之典範。

《法華經》有言：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」觀乎現今社會以至世界，資訊泛濫，欲望橫流，世間八風充滿，稱譏毀譽、苦樂利衰，四順四違，能擾心志。如何學習如如不動，作如是觀，正是我輩學人所應修習的態度。

在此謹祝願有緣之讀者，皆能對破執見，正向解脫菩提。

劉錦華敬記於明珠佛學社

二零二零年十一月三十日