《妙雲集》上編

（一）(a)金剛般若波羅密經講記
於1942年春講於四川法王學院（演培記）
(b)般若波羅密多心經講記
於1947年講於雪竇寺（續明記）

（二）寶積經講記
於1962年在台北慧日講堂講述（演培、續明合記）
本經意趣乃宣說大乘行，著重從加行位到通達位歷程，
約分三段以明菩薩道：(1)重於菩提願—修廣大正行；
(2)重於空慧—習甚深中觀；(3)重於大悲心—作教化事業。

（三）勝鬘經講記
於1951年夏在香港屯門淨業林講（演培、續明記）
本經為一部宣說如來藏系統的真常大乘佛典。

（四）藥師經講記
於1954年台北善導寺宣講（妙峰、常覺記）
導師說佛法適應生要求而開出法門：
(1)現世樂—東方藥師琉璃光如來
(2)後世樂—西方阿彌陀佛
兩者以方便法門引導眾生趣入大乘，得究竟解脫為終極。

（五）中觀論頌講記
於1942年四川法王學院宣講（演培記）
導師將《中觀論頌》逐句解釋的一本重要著作。

（六）攝大乘論講記
導師記為攝論思想與護法的唯識思想有所不同，若要認識攝論
真意，最好與中邊、莊嚴等論互相印證，方可明瞭。
本論是研習唯識學中扼要的有價值論典。

（七）大乘起信論講記
於1950年在香港大埔墟梅修精舍講（演培、續明記）
本論是真常唯心論的一部重要論著，論中一心開二門，開出
心生滅門與心真如門，含攝一切法於眾生心中。

《妙雲集》中篇

（一）佛法概論 — 導師將所講的阿含講要加以修訂而成。
（二）中觀今論 — 導師將中所處理問題作深入闡釋。
（三）唯識學探源 — 導師寫唯識思想史的前半部。
（四）性空學探源 — 導師從原始佛教、部派、不同時期的空義探討。
（五）成佛之道 — 導師以偈頌形式所寫的修學次第，分為五章。
（六）太虛大師年譜 — 導師編纂《太虛大師全書》時所編寫。

《妙雲集》下篇

（一） 佛在人間
（二） 學佛三要
（三） 以佛法研究佛法
（四） 淨土與禪
（五） 青年的佛教
（六） 我的宗教觀
（七） 無諍之辯
（八） 教制教典與教學
（九） 佛教史地考論
（十） 華雨香雲
（十一）佛法是教世之光